السيد الطباطبائي

91

نهاية الحكمة ( تعليقات الزارعي السبزواري )

وأمّا ما يأخذه الخيال من صورة الحركة بأخذ الحدّ بعد الحدّ منها وجمعها صورة متّصلة مجتمعة الأجزاء [ 1 ] فهو أمر ذهنيّ غير موجود في الخارج ، لعدم جواز اجتماع أجزاء الحركة - لو فرضت لها أجزاء - وإلّا كانت ثابتة لا سيّالة ، هذا خلف .

--> - نسبتها إلى الحدّ المتقدّم مع نسبتها إلى الحدّ المتأخّر عنه بحسب الزمان ، بل تقع كلّ نسبة في زمان غير زمان وقوع نسبة أخرى . ( 1 ) فالخيال لمّا ارتسم نسبة المتحرّك إلى الحدّ الثاني قبل أن تزول عنه نسبته إلى الحدّ الأوّل يتخيّل أنّه أمر ممتدّ ينطبق على المسافة الّتي بين الحدّين .